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  • 论佛法与禅净

    强,若能显现本体一分之明德,则便铲除烦惑一分之垢障,  以妙心本具明德,为修除无明之障蔽,令其彻底朗然而现前  也。或加持诵,对治染习,以圣号真言皆具大威德力,精诚  敬念,即可破坏业识种子,湔祛吾人...,圆满自性功德。离此妙心,违此实相,纵有修福,总属有  漏,以生灭为因,终得生灭果。既明此大事后,若欲往生,  但栖心极乐,忆念如来,便可如愿。或以圣号为助行,求证  无生,念而无念,深入三昧,殁后决...

    果严法师

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  • 圣凯法师:论印顺法师的净土思想

    圣号的行者,似乎也引起了反感。”[30]他老人家的这种净土观,不一定能实现,可是我们可以从中得到启发,有许多是在现代社会弘扬净土的大德所应注意的地方。      印顺法师在《净土新论...

    圣凯法师

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  • 演慈法师:弥勒信仰概述(2)

    课而勤行不绝,并于三五年底及三七年底修弥勒静七过年。   四七年三月十七日,师于上海玉佛寺入寂时,在侧的缁素弟子为助念弥勒圣号,祝上生兜率,再来人间。四月八日荼毗,法尊法师拾取灵骨,得舍利三百余颗。 ...

    演慈法师

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  • 南怀瑾老师开示:一心皈命净土法门

    现前。所以,一心不乱怎会达不到呢?凡夫皆可做到。只要好好提起一句阿弥陀佛圣号,念头一现,已是一心不乱了,何必再求,只是功力火候不纯熟而已。 念佛时旁边起杂念,杂念同你有啥关系?!妄想尽管妄想,念佛...

    佚名

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  • 佛教常见词汇解释

    修行。 若于七日中专修念佛法门者,称为打佛七,略称佛七;专修禅宗法门者,称为打禅七,略称禅七。此外,亦有专念观世音圣号的观音七。 打板 又作打版。丛林中,于斋食、开浴、普请、上堂等集会时,敲击木板,发出...

    佚名

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  • 行策大师净土警语精华讲记

    德号,纯真无妄。从事上说,西方极乐世界阿弥陀佛无量寿无量光是性德的显现,唯有这一项是真的。假的放在心上到临终时一样也带不去,只有这一句阿弥陀佛圣号带得去,在临终时阿弥陀佛与诸圣众前来接引到西方极乐世界...

    佚名

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  • 泰宁庆云寺肉身菩萨慈航大师圣迹寻踪

    心然法师谈话。话后不久,便被发现端坐桌前,示寂于法华关内,犹如入定。桌上放着一页纸条,乃其绝笔,上面文字墨汁尚未干呢。文字内容为:《敬告师友书》:“承善意来看视者,只在窗口探望,代念观音圣号;切忌手摸头...

    本性法师

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  • 对净土法门若干问题的思考

    亦有记载。所以,在平时我们要多多地称念弥陀圣号,熏习善业,千万不要等到临死才抱佛脚,到那时,恐怕已经为时已晚,后悔莫及了。   五 因中说果   今日有些弘扬净土者,说到往生西方极乐世界,就是了...

    果定法师

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  • 虚云和尚传奇

    拜,一心念菩萨圣号,苦乐饥饱,毫不萦念。十二月至黄河铁卸渡,过光武陵,初一住店,初二渡河,泊岸,天已晚,不敢行,四无人烟,仅路旁有一摆小摊的茅棚,也没有人居住。老和尚就此歇足,趺坐而坐;夜来大雪漫漫,...

    不详

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  • 世界各国佛教发展与中国佛教的关系(2)

    ,但他是唯一强调这是有效方法的人,确信念佛能往生阿弥陀佛的极乐国土。   2.真宗:是法然的大弟子亲鸾(1173—1262)所创,他将源空的教化与自己的理想结合,认为信心是最重要的。念诵圣号仍是可供...

    不详

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